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现代建筑背后的思考
发布日期:2014/8/3 15:28:11 作者:刘军 来源:作者笔述 查看:439

现代建筑背后的

 

随着城镇化建设的高速发展,建筑业从来没有像今天这样繁荣,在繁荣的背后,我们肩负着建筑艺术与文化的推动和发展的使命。长期以来建筑与房子、历史与未来、文化与艺术一直困扰着我们,关于乐乌村新农村建设也引发了我深刻的思考。

     建筑不等同于房子,建筑是历史事件的代替,是历史事件的一部分。楼宇、庭阁、围墙、山水、天空构成了山水画诗一般的意境,而构成这种意境的空间就是建筑。

     建筑是工程的过程,历史上叫营造,营造是最贴近建筑的一个传统词汇,“营”是经营、场地、环境,“造”是建造、实施的过程。建筑师是创造这个过程的人,也就是创造者。

    建筑、绘画、雕塑、音乐、诗歌是西方五大艺术,其中建筑是五大艺术之首,因此建筑又有“凝固的音乐、艺术”之说,在中国历史上元明代著名的艺术家文征明、倪瓒都参与了拙政园、狮子林的营造。凡艺术须具有比例、尺度关系,但是建筑的比例、尺度要求更高,如果他们不均衡,没有韵律感,缺乏色彩的话就不能给人美感,同样任何艺术都具有以上特点,在历史上的唐宋建筑营造过程中尤为突出。只有跟艺术有关的,才存在风格,艺术与风格是不可分离的,因此,有艺术性的东西才具有风格。与之对应的是西方中世纪文艺复兴时期,文艺复兴是文化与艺术的复兴,我们容易想到的是绘画、雕塑、诗歌,但是文艺复兴的大作品首先是建筑,代表人物是哥德,哥德式建筑风格风靡了西方世界,是文艺复兴时期的里程碑,也是建筑发展的里程碑。米开朗基罗是大艺术家,也是大建筑师,同样达芬奇也是这一时期的代表人物。

    当今建筑的发展改变了过去建筑的关注点,从注重立面、屋面、墙、地、顶等实的东西,如经过精心细致装饰过的精美之器,显得精湛无比,又像封闭的彩宝盒一样,美轮美奂,到二十世纪摒弃这种观点而真正开始注重变化,体现了流动、走动的特性,这一点也恰恰是中国传统建筑的精髓与西方传统建筑的差别所在。它体现的是文化与空间之间的创造关系,所以建筑不是简单意义上的房子,也不单是功能方面、技术方面的需要。它跟文化有关、跟空间有关,中国传统绘画的多点透视或散点透视与中国传统建筑有异曲同工之效。空间的变化在不停的转换,这种步步为景、别有洞天的艺术形式是与西方绘画和建筑的一点透视不同的。这种流动、走动与变化是西方建筑无法表达的,这就是空间的问题,使得中国传统建筑所富含的文化内涵随之凸显出来了,也对现代世界建筑发展产生了巨大的影响。世界著名建筑大师及理论研究家赖特提出了《有机建筑论》,就是研究东方的建筑、中国的传统建筑。当代著名的世界建筑大师贝聿明深受中国传统建筑的熏陶,在苏州园林建筑艺术的影响下,创作原则始终围绕“空”的东西,故其作品都具有浓浓的“东方味”,即“虽由人作,宛自天开”。贝聿明大师曾被美国总统授予“文化哲匠”的称号。

    二十一世纪世界经济的一体化,给中国建筑业发展带来了重大的机遇,由于缺乏对建筑艺术的历史、理论和发展的研究,中国建筑界的当下,充斥着对西方已摒弃的现代建筑艺术的复印,导致中国建筑艺术精髓的丧失与破坏,同时,也丧失了引领世界建筑艺术。

无论是东方中国的故宫、苏州园林、布达拉宫;日本的法隆寺;印度的泰姬陵、斋浦尔王宫;埃及的金字塔、狮身人面像;还是西方罗马的竞技场,万神殿;希腊的帕提农、雅典卫城;英国的圣保罗大教堂、白金汉宫等等。这种文化差异具有很强的向往性,这些人类智慧结晶是一种文化、是建造在一个空间中的艺术、是承载民族文化精髓所围合的一个伟大的空间艺术。

    “虽由人作,宛自天开”是天人无作的最高境界,朴实无华是自然环境与人工环境相容的载体。中国人离不开自然,它是体现中国文化的一个重要载体,是体现中国人的空间取向,文化走向,这就是中国人的文化,中国人的记忆。

    房子是一种砌体,是一种构筑物,是人类赋予它功能的工具,当它被赋予一种民族文化、一个空间艺术的时候,承载的是我们这个民族的文化、历史与记忆,当我们没有这个能力改变它的时候,不能轻易的把它简单的抹去,要为历史思考、为社会思考、为环境思考、为记忆思考、为未来思考。

    我们面临如此艰巨而复杂的目标和任务,有着不可推卸的责任,因为这就是建筑艺术、建筑文化,是我们将面临的巨大挑战。

                                                                                               甲午五月   刘军

作于昆明

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